والأمم - ط ) ستة أجزاء منه ، واختصره فسماه ( مختصر المنتظم - خ ) و ( الذهب المسبوك في سير الملوك - خ ) و ( عجائب البدائع - خ ) وكتاب ( الحمقى والمغفلين - ط ) و ( الوفا في فضائل المصطفى - ط ) في جزأين ، و ( مناقب عمر بن الخطاب - ط ) و ( مناقب أحمد بن حنبل - ط ) و ( صيد الخاطر - ط ) آراء وسوانح ، و ( الياقوتة - ط ) وعظ ، و ( المختار من أخبار المختار - خ ) و ( مثير عزم الساكن إلى أشرف الأماكن - خ ) في تاريخ مكة والمدينة ، و ( المجتبى من المجتنى - خ ) جزء في أنواع العلوم ، و ( مناقب بغداد - ط ) رسالة ، وكتاب ( الضعفاء والمتروكين - خ ) في رجال الحديث ، و ( المنظوم والمنثور في مجالس الصدور - خ ) في خزانة الرباط ( 90 أوقاف ) وهو 77 مجلسا ، أوله الحمد لله حمد الشاكرين ، بخط مغربي . و ( المنهل العذب - أو الموارد العذاب - خ ) في الوعظ ، بخط الجراعي نسخة جيدة في الرباط ( 122 أوقاف ) ونسخة أخرى في الرباط ( 23 كتاني ) و ( غريب الحديث - خ ) ستة أجزاء في مجلد متقن مصون ، بخطه سنة 581 في الرباط ( 140 أوقاف ) و ( تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي ) ويقال له ( التبصرة - خ ) الأول والثاني والثالث منه ، في خزانة الرباط ( 307 أوقاف ) و ( ري الظماء فيمن قال شعرا من الإماء - خ ) عند حماد بو عياد ، بفاس ، و ( بحر الدموع - خ ) في الوعظ ، في الرباط ( 2522 كتاني ) و ( المنعش - خ ) اقتنيته ، في جزء لطيف ، و ( المصفى بأكف أهل الرسوخ في الناسخ والمنسوخ - خ ) في القرآن . منه نسخة في الظاهرية بدمشق ، و ( نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر - خ ) تفسير ، و ( الحدائق لأهل الحقائق - خ ) ثلاث مجلدات ، مواعظ ، و ( المنتخب في النوب - خ ) و ( المقامات - خ ) و ( أسماء الضعفاء والواضعين - خ ) في رجال الحديث ، و ( فضائل القدس - خ ) و ( تبصرة الأخيار - خ ) في نيل مصر وأنهارها ، و ( تقويم اللسان - ط ) و ( جامع المسانيد والألقاب - خ ) خمس مجلدات ، و ( الموضوعات في الأحاديث المرفوعات - خ ) الثالث منه وهو الأخير ، في الرباط ( 33 ق ) كتب سنة 600 ، و ( زاد المسير في علم التفسير - ط ) و ( نتيجة الاحياء - خ ) اختصر به إحياء علوم الدين ، و ( شرح مشكل الصحيحين - خ ) و ( دفع شبهة التشبيه والرد على المجسمة - ط ) و ( التحقيق - خ ) في أحاديث الخلاف . ورأيت في خزانة الرباط ( 589 د ) مخطوطة مشرقية جيدة من كتاب ( المرافق الموافق من كلام عبد الرحمن بن علي الجوزي - خ ) كتبت سنة 733 ( 1 ) . * ( ابن الطبيب ) * ( 565 - 627 ه‍ = 1170 - 1230 م ) عبد الرحمن بن علي بن حامد ، مهذب الدين ، ابن الطبيب : شيخ أطباء دمشق ورئيسهم في عصره . خدم الملك العادل وعالج الكامل ، فكانت له رياسة الأطباء بمصر والشام . له تصانيف في الطب ، منها ( اختصار الحاوي ) و ( مسائل في الطب ) واختصر ( الأغاني ) وعرض له ثقل في لسانه ثم خرس . مولده ووفاته في دمشق ( 1 ) . * ( المريني ) * ( . . . - بعد 783 ه‍ = . . . - بعد 1381 م ) عبد الرحمن بن علي بن عمر بن عثمان ابن يعقوب المريني ، أبو تاشفين أو أبو زيد : من سلاطين دولة بني مرين بالمغرب . ولي بحاضرة مراكش ، بعد خلع السلطان محمد السعيد المريني ، سنة 776 ه‍ . وفي أيامه أنجز لسان الدين ابن الخطيب كتابه ( الحلل الموشية في ذكر الاخبار المراكشية ) سنة 783 ه‍ ، والسلطان عبد الرحمن ما يزال حيا ( 2 ) . * ( وجيه الدين ) * ( . . . - 790 ه‍ = . . . - 1388 م ) عبد الرحمن بن علي بن عباس المقري ، وجيه الدين : من وزراء الدولة الأشرفية الرسولية في اليمن . كان محمود السيرة ، فاضلا . تنقل في المناصب من كتابة الانشاء في الدولة الأفضلية ، إلى قضاء الأقضية في الدولة الأشرفية ، إلى تولي الوزارة فيها . وكانت وزارته ثلاث

--> ( 1 ) وفيات الأعيان 1 : 279 والبداية والنهاية 13 : 28 ومفتاح السعادة 1 : 207 وذيل الروضتين 21 وفيه : ( الجوزي نسبة إلى فرضة من فرض البصرة يقال لها جوزة ، وفرضة النهر ثلمته التي يستقى منها ) نسب إليها جده السابع جعفر بن عبد الله . وابن الوردي 2 : 118 وآداب اللغة 3 : 91 والتبيان - خ . وفيه : ( وقد امتحن ، فحبس بواسط ، ثم أطلق بعد خمس سنين ) . والفهرس التمهيدي . وفي نموذج الشيخ منير 78 أن كتاب ( أخبار النساء ) المطبوع بمصر سنة 1319 منسوبا إلى ابن قيم الجوزية ، هو لابن الجوزي . ودائرة المعارف الاسلامية 1 : 125 والبعثة المصرية 20 وانفرد سبطه ابن قز أو غلي ، في مرآة الزمان 8 : 481 بتسميته ( عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عبد الله ) وأورد فهرست مصنفاته وعدد أجزائها ، وفي الكامل لابن الأثير 10 : 228 في كلامه على أحمد بن محمد الغزالي الواعظ : ( وقد ذمه أبو الفرج ابن الجوزي بأشياء كثيرة ، منها روايته في وعظه أحاديث غير صحيحة ، والعجب أنه يقدح فيه بهذا وتصانيفه هو ووعظه محشو به مملوء منه ) . ( 1 ) فوات الوفيات 1 : 271 . ( 2 ) الحلل الموشية 135 و 141 .